第六辑  品 德 修 养

    人生就是一次远航，沿途擦船而过的有狂涛的喧嚣，有前拥后呼的虚浮的浪沫，有看不见海岸线的汪洋。但是只要帆桅挺直，就可以不畏惧前方的惊涛骇浪，就可以不用躲避身旁的暗流漩涡，就无须害怕波澜迭起的浪峰，就完全可能到达彼岸。品德修养就是人的帆桅。

    人的外貌可以不漂亮，但是人的内心一定要美丽。几乎所有的树根花根都不美丽，但许多长出地面的枝、叶、花却是美丽的。它们靠那并不美丽甚至还有些丑陋的根 吸收养分和水分长出一份美丽来。世上很少有人因为长得美丽而受人尊重，相反，会因为身体之外的某些能力和成就，更多是因为内心的高尚而赢得人们的尊重与爱 戴。

    内心富有的人即使或是权重一时，或是才华绝伦，或是富可敌国，也绝不会恃才傲物、盛气凌人、目空一切，他们往往不断地擦拭心灵的窗户，往往会更加谦虚谨 慎、礼贤下士、平易近人，善良宽厚。良好的道德品质和人格修养就是人的最美丽的东西。人人都具有这样的美丽，人间才会更加温馨，世界才会是美丽的世界。

    若想有意义地生活，就需要在心灵中搭设圣坛。搭设圣坛的材料就是理想、信念、毅力，还有优秀的品德修养。而此辑中所讲的故事可以给青年朋友们提供震撼心弦的资料。

    125、教授 巧 妙 尊 师

 
    导语：

　　古语说：尊其师才能重其道，亲其师才能信其道。这位教授的做法，既为班主任老师树立了“师道尊严”，也在不知不觉中培养了孩子尊师、亲师，重其道、信其道的良好品德。这对孩子来说，可以受益终身。同时，教授的高尚修养也值得我们学习。

    植物学教授的孩子，拿着一棵小草去问班主任老师：“老师，这棵小草的名字是什么？它有哪些特性？”班主任老师接过小草仔细看了看，坦诚地对学生说：“老师 是学数学的，教的也是数学课，对草实在没有什么研究，你爸爸是有名的植物学家，你还是回去请教你爸爸吧！”于是，孩子又把小草带回家，去向爸爸请教。爸爸 接过小草，打量了一会儿说：“我也不大清楚这是什么草，你还是到学校去请教老师吧，老师会帮你查资料搞清楚的。”说罢，他写了一封信，让孩子带给老师。老 师拆开孩子带的信，里面已经把小草的名字、特性写得清清楚楚，并解释说，这个问题还是由老师给学生讲清楚为好。老师最终给了孩子一个满意的解答。

    126、细 微 之 处 显 善 良

    导语：

　　许多人以自己的优越条件为傲视他人、自以为是的资本，甚至以自己是城市人而沾沾自喜，瞧不起农村人；以自己的一技之长为资本，想凌驾于他人之上。这是浅薄、庸俗的表现。同情弱者，关爱弱者，是一种善良，是一种高尚，是一种高雅，它出于高尚的品格。

    许多年前的一个夏天，在一列南下的火车上，一位满脸稚气的男青年倚窗而坐，他是个农村娃，一件崭新的白色半袖衫遮盖不住黝黑的皮肤。在此之前，他连火车都没坐过，他要到南方去上梦寐以求的大学。男青年对面的座位上，坐着一对母子。车厢内闷热异常，男青年感到口渴难耐。

   “方便面、健力宝、矿泉水！”乘务员大声叫卖着。

    健力宝？男青年知道，这是一种极奢侈的饮料。读高中时，班里有钱的同学才喝得起，爸妈从来没给自己买过。如今，他要到外地上学了，衣兜里有了些许可以自己支配的零花钱。犹豫再三，他终于从衣兜里摸出一张皱巴巴的5元钱，递给乘务员。

    男青年不知如何开启这桶饮料。他把健力宝拿在手里，颠来倒去看了看。最后，他把目光定在拉环的位置。迟疑了一会儿，他从腰间摸出了一把水果刀，企图在拉环 的位置把健力宝撬开，撬了两下，发觉易拉罐的壳很坚硬，便停下了手中的水果刀，又把目光盯在了拉环处。这时，却听见对面的妇女对儿子说：“童童，快把健力 宝给妈妈拿来。”小男孩说：“妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？”“快！听话！”小男孩便站在车座上，把手伸进了车窗旁边挂着的塑料兜。

    妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光注视着男青年，只听“砰”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微笑了一下，喝了一口，就把健力宝放在了茶几上，显然，她并不渴。

    许多年后，男青年参加了工作，却仍对这件事记忆犹新。他感激那位善良的中年妇女。她为了不使他难堪，没有直接教他易拉罐的开启方法，而是间接地完成了这一过程。妇女的举动是一种小小的善。
男青年把这种感激化作了更多小小的善，带到了社会的角角落落。

    127、大师 修 养 风 范

    导语：

　　对于门生错误的提醒，勘弥大师故意地“闭上一只眼睛”。他不仅向门生道了谢，而且立即纠正了自己的“错误”。勘弥“视而不见”其错，不是糊涂，而是清醒，是理智，是宽容，是等待，是洞明心灵世界和教育真谛的若愚大智，也许这就是大师之所以为大师的地方。

    有一回，日本歌伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你呀”，然后立即 蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的鞋带来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到 后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“你该当场教那位门生，他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：

   “要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最 要紧的是要以感激之心去接受别人的亲切，并给以回报。”